Mengapresiasi Siapa pun Pelestari Budaya

Mengapresiasi Siapa pun Pelestari Budaya

Oleh

FREDDY H ISTANTO

PUBLIK Indonesia tersulut lagi ketika media gencar memberitakan klaim tarian Tor-tor dan Gondang Sambilan oleh Malaysia. Mahasiswa di Medan benar-benar menyulut foto PM Malaysia. Spanduk-spanduk bertebaran mengecam Malaysia. Mereka menuntut Malaysia agar menghentikan semua klaim atas budaya Indonesia. Di jejaring sosial seperti di Twitter dan Facebook, caci maki tidak kalah serunya. Ada catatan, 2007–2012, Malaysia tujuh kali mengklaim budaya Indonesia sebagai warisan budaya Negara itu. 

Yang diklaim adalah reog ponorogo, lagu Rasa Sayange, tari Pendet dan angklung, bahkan batik. Mengenai polemic terakhir, KBRI untuk Malaysia menganggap ada kesalahpahaman. Malaysia tidak punya maksud mengklaim. Malaysia hanya mencatat warisan budaya yang dimiliki oleh orang-orang Mandailing yang tinggal di Malaysia. 

Mereka akan melakukan upaya pelestarian tidak hanya dengan memberikan anggaran untuk maksud tersebut, tetapi bentuk kebudayaan ini wajib ditampilkan secara periodik ke publik. Kalau itu yang dimaksudkan, Indonesia juga melakukan. Upaya-upaya pelestarian benda cagar budaya diatur dalam UU No 11/2010 tentang Cagar Budaya, undang-undang terbaru setelah direvisi berulang- ulang. Di khazanah negara yang punya posisi sangat strategis ini, Indonesia punya kekayaan yang sangat luar biasa.

Pencatatan bahkan perlindungan kebudayaan dalam berbagai bentuk, asal negara, zaman sangat beragam dan banyak sekali. Sebagai alur strategis perdagangan dunia, laut Indonesia masih menyimpan ratusan ribu benda-benda itu. Benda-benda milik peradaban dan bangsa mana saja yang tersimpan akibat tenggelam di lautan. Keramik India, uang kepeng Tiongkok, meriam Portugis, kapal-kapal Belanda. Tahun 2011, Kementerian Kebudayaan Pendidikan dan Sains Belanda mengundang pelestari bangunan cagar budaya dari kalangan akademisi, pemerintahan, dan LSM untuk mengikuti suatu workshop di Erasmus University Rotterdam. Workshop itu diikuti wakil sembilan Negara bekas jajahan Belanda dari empat benua.

Selama hampir sebulan, setiap peserta dibekali ilmu mulai hal-hal mendasar sampai melakukan actionplan tentang pelestarian bangunan cagar bu daya di negara masing-masing. Pe materi berasal dari berbagai Negara dengan kepakaran tingkat internasional berbagi ilmu bagaimana sebaiknya melestarikan pusaka-pusaka. Workshop bertajuk: Urban Heritage Strategy, He ritage as an Asset for Inner City Deve lopment itu didanai penuh oleh pe merintah Belanda. Ketika workshop berlangsung, banyak ditemukan hal-hal menarik.

Peserta dari Ghana sharing tentang perkembangan batik. Batik Ghana berawal ketika Belanda pada masa kolonial dulu mengirim tentara dari Ghana ke Indonesia. Kemudian, saat pulang, mereka membawa seni batik ke negaranya. Bukankah kita harus berterima kasih bahwa pelestari-pelestari batik bangsa Ghana membawa budaya adiluhung Indonesia itu sampai Afrika dan dikembangkan sampai sekarang? Demikian juga wakil dari Suriname, mereka sharing banyaknya budaya Jawa yang menjadi bagian kekayaan budaya di sana.

Workshop ini sangat potensial untuk membekali para pelestari cagar budaya di negara masing-masing dengan bermodal passion. Sebagian bangunan cagar budaya di negara peserta workshop ini adalah bangunan-bangunan Belanda, termasuk di Indonesia. Dari puluhan ribu bangunan yang dibangun Belanda, hamper seribu di antaranya masuk dalam daftar Bangunan Cagar Budaya Indonesia. Kalau Akta Warisan Budaya adalah pencatatan terhadap warisan budaya yang dimiliki oleh orang-orang Mandailing Malaysia, tentu tak ubahnya Indonesia mempunyai catatan atau daftar bangunan cagar budaya. Bedanya di Indonesia yang telah berjalan baik proses pendaftaran itu berlaku untuk bangunan, cagar-cagar budaya yang berbentuk tangible.

Sebaliknya, proses pendaftaran pusaka-pusaka berbentuk intangible, seperti musik, tari, legenda, sastra, kuliner, belumlah serapi proses pendaftaran dan legalitas benda cagar budaya yang berbentuk gedung dan bangunan. Karena itu, rapikanlah daftar itu. Dalam kasus tari Tor-Tor dan Gondang Sambilan, menarik tulisan Ahmad Sahidah (Jawa Pos, 19 Juni 2012). Dosen Fakultas Filsafat dan Etika Universitas Utara Malaysia ini menulis:

Alangkah eloknya jika siapa pun mengakui bahwa Malaysia telah turut memelihara khazanah Indonesia, demikian pula sebaliknya. Bagaimanapun keduanya diceraikan sebagai negara bangsa oleh warisan kolonialisme Inggris-Belanda. Jadi, kalau kita bertengkar hanya karena warisan Indonesia diakui Malaysia, hakikatnya kita mengekalkan mentalitas penjajah.

*) Direktur Sjarikat Poesaka

Soerabaia dan Dekan Fakultas

Industri Kreatif

Dikutip dari Kolom OPINI koran Jawa Pos, Jum'at 22 Juni 2012